Pico do Lótus Verde
Audioguia Pico Bilian (Bilian Feng)
O rochedo de calcário que fechava a sul a velha Yangshuo amuralhada, junto ao cais onde terminam os cruzeiros do Li: uma parede lisa como um espelho que deu nome a um templo Tang desaparecido e um carácter de quase seis metros, traçado em 1834, que esconde uma frase inteira.
- 60 min de áudio
- Inscrições na rocha
O Pico Bilian, o pico do lótus verde, chamou-se antes Jianshan, monte espelho, pela parede de rocha lisa da sua encosta. O nome atual ficou fixado na era Jiajing da dinastia Ming, quando o alto funcionário Hong Zhu mandou gravar os caracteres 碧莲峰 no sopé oriental, junto à água. Por volta de 713 fundou-se aos seus pés o templo Jianshan, e em 1637 o pico era o fecho sul da cidade amuralhada: a sua falésia fazia de muralha. As inscrições dos seus sopés este e nordeste são monumento protegido de Guangxi desde 2009.
A rocha é uma página escrita ao longo de séculos. Em 1834 o magistrado interino Wang Yuanren traçou em cursiva um único carácter, 带, de quase seis metros de altura, e dentro dos seus traços leem-se mais oito caracteres: uma faixa de montes e rios; jovens, esforcem-se. Em 2022 essa frase era o lema de uma escola secundária da vila. Do templo do sino, em contrapartida, nada resta ao pé do pico: o seu sucessor foi consagrado em 2001 a cerca de 5 km daqui.
O que ver
- Carácter 带 da falésia — Quase 6 metros de cursiva traçados em 1834 que escondem uma frase de oito caracteres
- Caminho das inscrições — Mais de 20 gravações da época Ming à moderna, protegidas desde 2009
- Jianshan Lou — Edifício de dois pisos no lugar do templo do sino, fundado por volta de 713
- Pavilhão Yingjiang — Octógono de dois pisos sobre a falésia onde descansou Zhou Enlai em 1960
- Cais de Shuidongmen — Final dos cruzeiros do Li junto a um troço da antiga muralha
Na margem do rio Li, mesmo onde atracam os cruzeiros que descem de Guilin, ergue-se o Pico Bilian (碧莲峰, Bilian Feng, «pico do lótus verde»). Este rochedo de calcário foi ao mesmo tempo muralha, espelho, templo e página em branco, e cada época da vila deixou escrito na sua rocha aquilo que queria que a vila fosse.
A história do Pico Bilian começa com um nome antigo, Jianshan (鉴山, «monte espelho»): na sua encosta há uma parede de rocha lisa como um espelho, e jian era a palavra antiga para espelho. Por volta de 713, no início da era Kaiyuan da dinastia Tang, fundou-se ao pé do pico o templo Jianshan, cujo sino, tocado pelos monges de manhã e à tarde, deu nome a uma das antigas oito paisagens de Yangshuo, «o sino do templo Jian». Entre 874 e 879 o magistrado Shen Bin gabava-se em verso de que nem os salgueiros de Tao Qian nem as flores de Pan Yue podiam igualar Yangshuo, «onde as pessoas vivem dentro do pico do lótus verde». O nome fixou-se na pedra na era Jiajing da dinastia Ming (1522–1566), quando Hong Zhu, alto funcionário da administração provincial de Guangxi, mandou gravar os três caracteres 碧莲峰 no sopé oriental, junto à água.
Os moradores deram-lhe ainda outros nomes, segundo uma tradição documentada: Chenjia Shan, «monte da família Chen», pela linhagem que vivia na sua face norte, e Shouyang Shan. E «Bilian Feng» foi no início o nome coletivo de todos os montes do condado, picos dispostos em roda e abertos como botões de flor; por isso chamaram-lhe também Furong Feng, «pico do lótus».
Para saber o que ver no Pico Bilian, o audioguia percorre em quatro paragens e 60 minutos o seu sopé oriental, do cais de Shuidongmen ao pavilhão Yingjiang, por um caminho entre rocha e água. Pelo trajeto aparecem o grande carácter 带, mais de 20 inscrições protegidas como monumento da Região Autónoma de Guangxi desde 2009, o edifício que ocupa o lugar do templo Tang e um pavilhão octogonal pendurado sobre o rio.
Os cruzeiros do rio Li desembarcam neste cais, onde começa a West Street; atrás das casas do centro, o Parque de Yangshuo guarda as grutas que também percorreu Xu Xiake.
Onde o cruzeiro do Li deixa de navegar
Cais e porta de Shuidongmen
Resumo desta parada
A viagem pelo rio termina contra uma muralha de pedra natural. Os cruzeiros do Li costumam desembarcar no cais de Shuidongmen (水东门), ao pé do pico, onde se conserva um troço da antiga muralha com a porta do mesmo nome. Junto ao cais, uma grande laje de pedra lisa tem gravado o nome de Yangshuo, 阳朔, em dois caracteres de traço vigoroso.
Em 1637 a cidade amuralhada de Yangshuo cabia inteira entre dois rochedos: o Longtou Shan a norte e este pico a sul. A leste a muralha era a própria margem do Li, e nos lados sul e este do pico a falésia fazia de muralha. A porta da água era a entrada; o rochedo, o fecho. No sopé oriental, junto ao rio, continuam os caracteres que Hong Zhu mandou gravar na época Ming e que deram ao monte o seu nome definitivo.
Da margem, a silhueta do pico reflete-se na água e, com brisa, o reflexo ondula como um botão de lótus que se abre. Conta a lenda que aquela rocha é uma fada: a fada do Lótus Verde, que desceu às escondidas do céu até ao Li, se apaixonou por uma carpa do rio e preferiu ficar com ela a ir para o lago celeste, até que o deus da longevidade a castigou transformando-a em pedra. Diante do reflexo, o audioguia conta o que foi feito da carpa.
Um carácter de seis metros que esconde uma frase
Grande carácter da falésia
Resumo desta parada
Na parede de calcário junto ao caminho panorâmico destaca-se um único carácter cursivo gravado e pintado: 带 (dai, «fita, faixa»), de quase 6 metros de altura por quase 3 de largura. Escreveu-o em 1834, na era Daoguang da dinastia Qing, Wang Yuanren, então magistrado interino de Yangshuo. As fontes não concordam por completo: algumas escrevem o seu nome com outros caracteres do mesmo som e as medidas variam entre cerca de 5 e quase 6 metros de altura. Fotografa-se de baixo e do rio.
O surpreendente está dentro dos traços. A leitura mais difundida encontra oito caracteres, «一带山河，少年努力»: «uma faixa de montes e rios; jovens, esforcem-se», embora outras fontes leiam frases mais longas. O conselho continua vivo: em 2022 a Escola Secundária n.º 2 do município de Yangshuo tinha essa frase como lema.
O carácter não está sozinho. Ao longo do caminho, ao pé das faces este e nordeste, há mais de 20 inscrições grandes e pequenas, da época Ming à moderna, protegidas como monumento de Guangxi desde 4 de maio de 2009. Entre elas, o dístico que Wu Mai compôs em 1935 e que hoje repete metade de Guilin: «as paisagens de Guilin são as melhores sob o céu; as de Yangshuo, as melhores de Guilin». Sob o grande carácter, a narração desmonta traço a traço onde se esconde cada palavra.
O sino que já não toca
Jianshan Lou
Resumo desta parada
Encostado à rocha e aberto ao rio ergue-se o Jianshan Lou (鉴山楼), um edifício de dois pisos de estilo antigo, com galeria aberta por três lados em baixo e miradouro em cima. Ao levantar o olhar daqui aparece na encosta a parede lisa que deu ao monte o seu velho nome de espelho. É a única coisa que continua igual.
O templo Tang do sino já não existe. Segundo a versão mais citada, o templo Jianshan ficou destruído durante a guerra contra o Japão (1937–1945) e no seu lugar levantou-se este edifício; outra fonte oferece uma data e um relato distintos. O novo templo Jianshan não se reconstruiu aqui, mas na zona de Moon Hill, a cerca de 5 km a sul: a reconstrução foi aprovada em 1995, as obras começaram em 1997 e foi consagrado a 1 de janeiro de 2001, com 5589 m² construídos. Do sopé do pico não se vê.
O próprio nome pode guardar uma cicatriz anterior. Segundo uma história discutida, em 1916, em plena campanha contra a «superstição», os monges teriam sido expulsos e o templo teria passado a chamar-se Lou, edifício, um nome laico em vez de Si, templo. Essa mesma narrativa situa lá dentro uma estátua do mestre Jianzhen talhada num único tronco de canforeira, embora a passagem do monge por este templo também se discuta. Na galeria baixa, o audioguia separa o que se sabe do que se conta.
Oito janelas sobre o rio de Xu Xiake
Pavilhão Yingjiang
Resumo desta parada
Sobre a falésia, junto ao Jianshan Lou, pende o pavilhão Yingjiang (迎江阁, «pavilhão que recebe o rio»), de dois pisos e planta octogonal, com cerca de 40 m². As suas janelas enquadram o rio, a margem de Baisha e as cristas de calcário. Em 1960, Zhou Enlai, Chen Yi, Deng Yingchao e Zhang Qian descansaram e fotografaram-se aqui.
Essa paisagem já a descreveu o viajante Xu Xiake, que chegou a Yangshuo de barco no dia 22 do quinto mês lunar de 1637. Situou o templo Jianshan no sopé oriental do pico, encostado à rocha e aberto ao rio, com a porta sudeste da muralha ao lado. Nesse mesmo dia tentou escalar o pico pela face norte, agarrando-se a ramos e fendas entre o mato, e teve de descer sem chegar ao cume; depois, sufocado pelo sol do meio-dia, tirou a roupa junto a uma janela do templo.
Outros chegaram lá acima. Segundo uma tradição documentada, passado o caminho panorâmico um carreiro contorna o pico pela encosta oeste e sobe até ao cume, onde alguém gravou na rocha três caracteres: «登临好», «que bom subir até aqui». Dali, ao amanhecer ou ao entardecer, aparecem duas paisagens clássicas de Yangshuo, «Aurora sobre as cristas do leste» e «Luzes de pesca em Baisha». No pavilhão, o audioguia encerra o percurso com o verso que resume essa vista.
