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Schwarzes Haus

Foto: Szwendam się, CC BY-SA 4.0

Kunstmuseum

Audioguide Schwarzes Haus (Baan Dam Museum)

Chiang Rai · 5 Stationen · 75 Min.

Rund vierzig Pavillons aus geschwärztem Holz am Stadtrand von Chiang Rai, in denen der Maler Thawan Duchanee von 1975 bis 2014 Hörner, Felle und Knochen in eine Meditation über den Tod verwandelte.

  • 75 Min. Audio
  • Lanna-Architektur

Anwesen-Museum des Malers Thawan Duchanee, Nationalkünstler Thailands, im Tambon Nang Lae am Stadtrand von Chiang Rai. Er begann 1975 mit dem Bau und baute es bis zu seinem Tod 2014 immer weiter aus und um: mehr als 100 Rai, rund 160.000 m², und mehr als 40 Gebäude in der bodenständigen Architektur Nordthailands, von der großen Halle Mahawihan bis zum dreieckigen Haus Tri Phum, in dem er lebte und malte.

In Thailand kursiert ein Sprichwort, das Chiang Rai in zwei Künstlern zusammenfasst: „Chalerm sawan, Thawan narok“, Chalermchai der Himmel, Thawan die Hölle. Gegenüber dem weißen Paradies von Chalermchai Kositpipat ist das Schwarze Haus die dunkle Welt aus Leidenschaften und Sünde von Thawan Duchanee, mit Tempeldächern, die keinen Kult beherbergen, und Tischen, umgeben von Stühlen aus Büffelhörnern.

Highlights

  • Mahawihan — Die große schwarze Halle von 44 Metern Länge auf 44 Holzpfeilern unter einem vierstufigen Lanna-Dach
  • Hörnertische — Lange schwarze Tische mit Stühlen aus Büffelhörnern und Krokodilfellen als Dekorationsmotiv
  • Tri Phum — Das dreieckige Haus der Drei Welten, Atelier und Wohnung von Thawan Duchanee, dreimal von Stürmen zerstört
  • Kleiner Tempel — Ein aus Holz geschnitzter Buddha im Phra Ubosot Lek von 1992 auf sechs Pfeilern
  • Elefantenskelett — Ein ganzer Elefant, ausgestellt unter einem schwarzen Pfahlbau-Pavillon

Am Stadtrand von Chiang Rai, im Tambon Nang Lae, verbindet ein Weg zwischen Bäumen Dutzende Häuser aus schwarzem Holz mit spitzen nordthailändischen Tempeldächern. Es ist das Schwarze Haus (พิพิธภัณฑ์บ้านดำ, Baan Dam Museum), das Anwesen, das der Maler Thawan Duchanee 1975 zu bauen begann und bis zu seinem Tod 2014 weiter ausbaute und umgestaltete. Die Einheimischen nennen es Baan Dam Nang Lae, das Schwarze Haus von Nang Lae, und heute ist es ein privates Kunstmuseum von mehr als 100 Rai, rund 160.000 m², mit mehr als 40 Gebäuden in der bodenständigen Architektur Nordthailands.

Die Geschichte des Schwarzen Hauses ist die seines Schöpfers. Thawan Duchanee studierte von 1963 bis 1969 an der Rijksakademie in Amsterdam; nach seiner Rückkehr schlitzten Studenten mehrere seiner großen Gemälde auf, weil sie sie für beleidigend gegenüber dem Buddhismus hielten, und er stellte jahrelang nicht mehr in Thailand aus. 2001 wurde er zum Nationalkünstler Thailands für Bildende Kunst ernannt. Er starb am 3. September 2014 mit 74 Jahren, und seither leitet sein Sohn Doytibet Duchanee das Museum. Das Schwarz, das dem Ort den Namen gibt, symbolisierte für ihn Leid und Tod, die Themen, zu denen er immer wieder zurückkehrte.

Oft wird es „Schwarzer Tempel“ genannt, doch es ist weder ein Tempel noch ein Kultort: Es ist ein Museum, dessen Gebäude die religiöse Lanna-Architektur nachahmen. Das ist der Schlüssel zur Architektur des Schwarzen Hauses: gestaffelte Lehmziegeldächer, Holzpfeiler und Heiligtumstreppen im Dienst eines persönlichen Universums aus Hörnern, Fellen, Knochen und Leinwänden in Rot, Schwarz und Weiß. Manche Häuser sind nach ihrer Form bekannt, wie das, das idealisiert den Kopf eines großen Nashornvogels nachbildet, oder das, das mit seinen gläsernen Bullaugen wie ein halb im Gelände versunkenes U-Boot aussieht; die Überlieferung ist sich nicht einig, in welchem von beiden der Künstler schlief.

Nicht einmal sein Tod beendete die Geschichte. Im September 2021 erzählte ein Maler, der sein Schüler gewesen war, im Fernsehen, er bewahre Asche von den Knochen eines Fingers von Thawan auf und wolle sie verehren und für Kunstwerke verwenden; sein Sohn protestierte öffentlich, die Asche wurde ihm zurückgegeben, und am 17. September 2021 entschuldigte sich der Maler bei der Familie. Um zu wissen, was man im Baan Dam Museum sehen sollte, führt der Audioguide in fünf Stationen und 75 Minuten durch die Anlage, von der großen Halle am Eingang zum Wohn- und Atelierhaus und zum Garten mit verstreuten Pavillons, mit einem einzigen roten Faden: Dieses Schwarze Haus ist keine makabre Laune, sondern das Lebenswerk eines Mannes, der dem Leid und dem Tod ins Auge sah.

Der Himmel des Sprichworts liegt südlich der Stadt, im Weißen Tempel von Chalermchai Kositpipat, und die Spur Thawans taucht in den Reißzähnen der Nagas des Blauen Tempels wieder auf. Weiter nördlich, im Distrikt Chiang Saen, liegt das Goldene Dreieck am Zusammenfluss von Ruak und Mekong.

Eine schwarze Halle von 44 Metern

Baan Dam Museum

Zusammenfassung dieser Station

Der Rundgang beginnt vor der Mahawihan, der großen Ausstellungshalle neben dem Eingang. Sie wurde zwischen 1999 und 2009 errichtet: Sie ist 20,30 Meter breit und 44 lang, ruht auf 44 großen Holzpfeilern und erhebt sich 2,8 Meter über einem Ziegelsockel, mit Treppen zu den Ost- und Westtüren. Gekrönt wird sie von einem vierstufigen Lanna-Dach mit unglasierten Lehmziegeln, abgeschlossen mit Schwanenschwänzen (hang hong) und baralee.

Dieser erste Blick entlarvt den Beinamen „Schwarzer Tempel“. Die dunkle, spitze Silhouette ist die eines nordthailändischen Heiligtums, doch sie krönt keinen Kultort: Sie ist das Eingangstor zum Anwesen eines Malers, in der Nummer 333 des Dorfes Mae Pu Kha. Dahinter erstreckt sich der Rest der Anlage, mehr als 100 Rai, durchsetzt von mehr als 40 Gebäuden.

Vor der Fassade erklärt der Audioguide, warum ein Künstler seinem Haus die Form eines Tempels gab, der keiner ist.

Der Hörnertisch der Hölle

Langer Tisch der Mahawihan

Zusammenfassung dieser Station

Im Inneren der Mahawihan erscheint, wenn sich die Augen an das Halbdunkel gewöhnt haben, auf der Achse der Halle ein langer Tisch aus dunklem Holz, bedeckt mit Fellen und flankiert von Stühlen aus Büffelhörnern, zwischen den 44 Pfeilern. Es ist ein Bild, das sich in den Innenräumen von Baan Dam wiederholt: lange schwarze Tische, umgeben von Stühlen aus Büffelhörnern und Hörnern anderer Tiere, und Krokodilfelle als Dekorationsmotiv. Von den Balken hängen weitere Felle und Hörner, neben Leinwänden von Thawan in Rot, Schwarz und Weiß.

Das vorherrschende Schwarz ist der Schlüssel zum Ort: Für Thawan Duchanee symbolisierte es Leid und Tod. Daher das Sprichwort, das in Thailand kursiert, „Chalerm sawan, Thawan narok“ (Chalermchai der Himmel, Thawan die Hölle), das das weiße Paradies von Chalermchai Kositpipat, ebenfalls einem jüngeren Künstler aus Chiang Rai, der dunklen Welt aus Leidenschaften und Sünde von Thawan gegenüberstellt.

Der Tod war für ihn nicht nur ein Atelierthema. Er erzählte, er habe sich mit 37 Jahren seinen eigenen Sarg gebaut, aus fein bearbeitetem Holz. Bei seiner Einäscherung 2014 im Tempel Wat Thepsirin in Bangkok war der Sarg rot und golden, von ihm selbst entworfen und mit tiefroten Blumen bedeckt, und junge, schwarz gekleidete Künstler tanzten vor ihm. Am Tisch erzählt die Erzählung, wie diese letzte Geste das Lebenswerk abschloss.

Ein Buddha für den zensierten Maler

Kleiner Tempel Phra Ubosot Lek

Zusammenfassung dieser Station

Der kleine Tempel, Phra Ubosot Lek, ist ein Holzgebäude von 1992 auf sechs Pfeilern, 9,34 Meter hoch, mit gestaffeltem Lehmziegeldach. Im Inneren bewahrt er einen aus Holz geschnitzten Buddha unter einem Bogen im thailändischen und birmanischen Stil, und in der Anlage dient er als Übergangsstück zur Mahawihan.

Seine Anwesenheit hat etwas von einer Antwort. Nach seinem Studium an der Rijksakademie in Amsterdam, 1963 bis 1969, kehrte Thawan nach Thailand zurück und erlebte, wie Studenten mehrere seiner großen Gemälde aufschlitzten, weil sie sie für beleidigend gegenüber dem Buddhismus hielten; jahrelang stellte er in seinem eigenen Land nicht mehr aus. Jahrzehnte später, 2001, ernannte ihn das Büro der Nationalen Kulturkommission zum Nationalkünstler Thailands für Bildende Kunst.

Der Maler, dem vorgeworfen wurde, das Heilige zu entweihen, errichtete schließlich auf seine Weise die religiöse Architektur, die man ihm vorwarf. Vor dem kleinen Tempel enthüllt der Audioguide diese Wendung.

Tri Phum, das Haus, das dreimal fiel

Tri Phum, das dreieckige Haus

Zusammenfassung dieser Station

Hier begann alles. Tri Phum ist ein Haus mit dreieckigem Grundriss auf 25 Holzpfeilern, rund 1,80 Meter über dem Boden, mit Terrassen auf beiden Seiten. Sein Name verweist auf die Drei Welten der buddhistischen Kosmologie. Es wurde 1976–1977 errichtet, kaum ein Jahr nachdem Thawan 1975 begonnen hatte, Baan Dam zu schaffen, und Stürme zerstörten es dreimal: Es zu bauen und wiederherzustellen dauerte insgesamt sieben Jahre.

Es war Atelier und Wohnung des Künstlers. Aus diesem Haus stammen die Gemälde von ihm, die heute in Museen auf der ganzen Welt hängen, während um es herum die Anlage wuchs und sich veränderte, ohne sich je für vollendet zu halten.

Das Schwarze Haus hat auch ein lebendiges Ritual. Jedes Jahr am 27. September, dem Tag, an dem Thawan 1939 geboren wurde, feiert Baan Dam den Thawan-Duchanee-Tag: 2023, zu seinem 84. Geburtstag, begann der Tag mit der Speisegabe an 27 Mönche und einer Verdienstzeremonie und setzte sich mit Stipendien, dem Thawan-Duchanee-Preis für Kunst und Kultur und einem Kunstmarkt auf dem Gelände fort. 2024 wurde die Veranstaltung zehn Jahre alt. Vor dem dreieckigen Haus rekonstruiert die Erzählung, wie es den Stürmen standhielt.

Der Elefant unter dem schwarzen Pavillon

Elefantenskelett

Zusammenfassung dieser Station

Im hinteren Teil der Anlage, zwischen Bäumen und Häusern aus schwarzem Holz, birgt ein Pavillon auf Pfählen ein ganzes Elefantenskelett. Die osteologische Sammlung vervollständigen Holzschnitzereien mit Büffelhörnern, Hirschgeweihen und Elefantenknochen, und in einem anderen Pavillon des Gartens lässt ein Bad mit hoher Decke aus Holz geschnitzte Vögel hängen. Viele der Häuser lassen ihr Inneres nur durch die Fenster erkennen.

Vor den Knochen stellt sich die unbequeme Frage: Woher stammt all das? Unter denen, die Baan Dam besuchen, geht von Mund zu Mund eine beruhigende Erklärung: Dem Volksglauben nach seien alle Tiere, deren Überreste die Häuser füllen, eines natürlichen Todes gestorben und nicht für die Sammlung gejagt worden. Niemand konnte es ganz bestätigen.

Das private Universum des Malers lebt weiter. Seit 2014 leitet es sein Sohn Doytibet Duchanee; im August 2018 versammelte Baan Dam mehrere Nationalkünstler, um Studierenden Malerei, Bildhauerei und andere Künste beizubringen. Der Andrang hängt stark von der Saison ab: Im Januar 2017 war an langen Feiertagen von mindestens 15.000 Besuchern pro Tag die Rede, die meisten Chinesen. Unter dem Elefantenpavillon knüpft die letzte Station des Audioguides die Fäden dieser Holzhölle zusammen.

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