Музей искусства
Аудиогид Чёрный дом (Baan Dam Museum)
Около сорока павильонов из почерневшего дерева на окраине Чианграя, где художник Тхаван Дучани с 1975 по 2014 год превращал рога, шкуры и кости в размышление о смерти.
- 75 мин аудио
- Ланнская архитектура
Усадьба-музей художника Тхавана Дучани, Народного художника Таиланда, в тамбоне Нанг Лэ на окраине Чианграя. Он начал строить её в 1975 году и не переставал расширять и переделывать до своей смерти в 2014-м: более 100 раев, около 160 000 м², и более 40 построек северотайской народной архитектуры, от большого зала Махавихан до треугольного дома Три Пхум, где он жил и писал.
В Таиланде ходит поговорка, которая сводит Чианграй к двум художникам: «Чалерм саван, Тхаван нарок», Чалермчай — небо, Тхаван — ад. В противовес белому раю Чалермчая Косипипата Чёрный дом — тёмный мир страстей и греха Тхавана Дучани, с храмовыми крышами, под которыми не совершается никакого культа, и столами в окружении кресел из рогов буйвола.
Что посмотреть
- Махавихан — Большой чёрный зал длиной 44 метра на 44 деревянных столбах под четырёхъярусной ланнской крышей
- Столы из рогов — Длинные чёрные столы с креслами из рогов буйвола и шкурами крокодилов как декоративным мотивом
- Три Пхум — Треугольный дом Трёх миров, мастерская и жильё Тхавана Дучани, трижды разрушенный бурями
- Малый храм — Деревянный Будда в Пхра Убосот Лек 1992 года на шести столбах
- Скелет слона — Целый слон, выставленный под чёрным павильоном на сваях
На окраине Чианграя, в тамбоне Нанг Лэ, дорога среди деревьев соединяет десятки домов из чёрного дерева с острыми крышами северных храмов. Это Чёрный дом (พิพิธภัณฑ์บ้านดำ, Baan Dam Museum), усадьба, которую художник Тхаван Дучани начал строить в 1975 году и продолжал расширять и переделывать до своей смерти в 2014-м. Местные называют её Баан Дам Нанг Лэ, Чёрный дом Нанг Лэ, и сегодня это частный художественный музей площадью более 100 раев, около 160 000 м², с более чем 40 постройками северотайской народной архитектуры.
История Чёрного дома — это история его автора. Тхаван Дучани учился в Рейксакадемии в Амстердаме с 1963 по 1969 год; по возвращении студенты изрезали несколько его больших картин, сочтя их оскорбительными для буддизма, и он на годы перестал выставляться в Таиланде. В 2001 году он был назван Народным художником Таиланда в области изобразительных искусств. Он умер 3 сентября 2014 года, в 74 года, и с тех пор музеем руководит его сын Дойтибет Дучани. Чёрный цвет, давший месту имя, символизировал для него страдание и смерть, темы, к которым он возвращался снова и снова.
Его часто называют «Чёрным храмом», но это не храм и не место поклонения: это музей, здания которого подражают ланнской религиозной архитектуре. В этом ключ к архитектуре Чёрного дома: ступенчатые глиняные крыши, деревянные столбы и лестницы святилищ на службе личной вселенной из рогов, шкур, костей и полотен в красном, чёрном и белом. Некоторые дома известны по форме, как тот, что воспроизводит в идеализированном виде голову большого калао, или тот, что с круглыми стеклянными иллюминаторами похож на подводную лодку, наполовину ушедшую в землю; предание не сходится в том, в каком из двух спал художник.
Даже его смерть не закрыла эту историю. В сентябре 2021 года художник, учившийся у него, рассказал по телевидению, что хранит пепел костей пальца Тхавана и хочет почитать его и использовать для создания работ; сын публично возразил, пепел ему вернули, а 17 сентября 2021 года художник принёс семье извинения. Чтобы понять, что посмотреть в Baan Dam Museum, аудиогид проводит по территории за пять остановок и 75 минут, от большого зала у входа до дома-мастерской и сада с разбросанными павильонами, с одной нитью: этот Чёрный дом не мрачная причуда, а дело всей жизни человека, смотревшего в лицо страданию и смерти.
Небо из поговорки находится к югу от города, в Белом храме Чалермчая Косипипата, а след Тхавана вновь возникает в клыках нагов Синего храма. Севернее, в районе Чиангсэн, Золотой треугольник выходит к слиянию Руак и Меконга.
Чёрный зал длиной 44 метра
Baan Dam Museum
Кратко об этой остановке
Маршрут начинается перед Махавиханом, большим выставочным залом у входа. Его построили с 1999 по 2009 год: ширина 20,30 метра, длина 44, он стоит на 44 больших деревянных столбах и поднимается на 2,8 метра над кирпичным цоколем, с лестницами к восточным и западным дверям. Его венчает четырёхъярусная ланнская крыша из необожжённой глиняной черепицы с лебедиными хвостами (ханг хонг) и баралями.
Этот первый взгляд разрушает прозвище «Чёрный храм». Тёмный острый силуэт — это силуэт святилища северного Таиланда, но он не венчает никакого места поклонения: это вход в усадьбу художника по адресу деревня Мэ Пху Кха, 333. За ним тянется остальная территория, более 100 раев, усеянных более чем 40 постройками.
Перед фасадом аудиогид объясняет, почему художник решил придать своему дому форму храма, которым тот не является.
Стол из рогов ада
Длинный стол Махавихана
Кратко об этой остановке
Внутри Махавихана, когда глаза привыкают к полумраку, на оси зала появляется длинный стол из тёмного дерева, покрытый шкурами и окружённый креслами из рогов буйвола, среди 44 столбов. Этот образ повторяется во внутренних помещениях Баан Дам: длинные чёрные столы в окружении кресел из рогов буйвола и других животных и шкуры крокодилов, разложенные как декоративный мотив. С балок свисают ещё шкуры и рога рядом с полотнами Тхавана в красном, чёрном и белом.
Преобладающий чёрный цвет — ключ места: для Тхавана Дучани он символизировал страдание и смерть. Отсюда поговорка, ходящая в Таиланде, «Чалерм саван, Тхаван нарок» (Чалермчай — небо, Тхаван — ад), которая противопоставляет белый рай Чалермчая Косипипата, более молодого художника тоже из Чианграя, тёмному миру страстей и греха Тхавана.
Смерть была для него не только темой мастерской. Он рассказывал, что в 37 лет построил себе собственный гроб из тонко обработанного дерева. На кремации в 2014 году, в храме Ват Тхепсирин в Бангкоке, гроб был красно-золотым, спроектированным им самим и покрытым ярко-красными цветами, а молодые художники в чёрном танцевали перед ним. У стола рассказ объясняет, как этот последний жест замкнул дело всей жизни.
Будда для художника, которого цензурировали
Малый храм Пхра Убосот Лек
Кратко об этой остановке
Малый храм, Пхра Убосот Лек, — деревянное здание 1992 года на шести столбах высотой 9,34 метра, со ступенчатой глиняной крышей. Внутри хранится деревянный Будда под аркой в тайском и бирманском стиле, а на территории он служит переходным звеном к Махавихану.
В его присутствии есть что-то от ответа. После учёбы в Рейксакадемии в Амстердаме, с 1963 по 1969 год, Тхаван вернулся в Таиланд и увидел, как студенты режут несколько его больших картин, сочтя их оскорбительными для буддизма; годами он не выставлялся в собственной стране. Десятилетия спустя, в 2001 году, Управление Национальной комиссии по культуре назвало его Народным художником Таиланда в области изобразительных искусств.
Художник, которого обвиняли в осквернении священного, в итоге по-своему построил ту религиозную архитектуру, в которой его упрекали. Перед малым храмом аудиогид раскрывает этот поворот.
Три Пхум, дом, упавший трижды
Три Пхум, треугольный дом
Кратко об этой остановке
Здесь всё началось. Три Пхум — дом треугольного плана, поднятый на 25 деревянных столбах примерно на 1,80 метра над землёй, с террасами с обеих сторон. Его название отсылает к Трём мирам буддийской космологии. Его построили в 1976–1977 годах, всего через год после того, как Тхаван начал создавать Баан Дам в 1975-м, и бури разрушали его трижды: на постройку и восстановление ушло в сумме семь лет.
Это были мастерская и жильё художника. Из этого дома вышли его картины, которые сегодня висят в музеях по всему миру, а вокруг территория росла и менялась, никогда не считаясь завершённой.
У Чёрного дома есть и живой ритуал. Каждое 27 сентября, в день рождения Тхавана в 1939 году, Баан Дам отмечает День Тхавана Дучани: в 2023 году, в 84-ю годовщину, день начался с подношения еды 27 монахам и церемонии заслуг, а продолжился стипендиями, премией Тхавана Дучани за искусство и культуру и арт-рынком на территории. В 2024 году этому событию исполнилось десять лет. Перед треугольным домом рассказ восстанавливает, как он выстоял перед бурями.
Слон под чёрным павильоном
Скелет слона
Кратко об этой остановке
В глубине территории, среди деревьев и домов из чёрного дерева, павильон на сваях укрывает целый скелет слона. Остеологическую коллекцию дополняют деревянные резные изделия с рогами буйвола, оленьими рогами и слоновьими костями, а в другом павильоне сада высокая ванная позволяет подвешивать резных деревянных птиц. Многие дома позволяют увидеть внутреннее убранство только через окна.
Перед костями возникает неудобный вопрос: откуда всё это. Среди обходящих Баан Дам из уст в уста ходит успокаивающее объяснение: по народному поверью, все животные, чьи останки наполняют дома, умерли естественной смертью и не были убиты для коллекции. Подтвердить это до конца никто не смог.
Частная вселенная художника жива. С 2014 года ею руководит его сын Дойтибет Дучани; в августе 2018 года Баан Дам собрал нескольких Народных художников, чтобы обучать студентов живописи, скульптуре и другим искусствам. Поток посетителей сильно зависит от сезона: в январе 2017 года говорили как минимум о 15 000 посетителей в день, в основном китайцев, в длинные праздничные дни. Под павильоном слона последняя остановка аудиогида связывает концы этого деревянного ада.
