Templo de linhagem Qing
Audioguia Salão ancestral da família Yang (Yangjia Citang)
Um templo de linhagem de 1836 encostado à muralha de Fenghuang, com a porta torcida para o rio Tuo para que a fortuna do clã não deixasse de fluir, e um palco de ópera plantado diante do altar dos antepassados.
- 30 min de áudio
- Dinastia Qing
O salão levantou-se em 1836, ano 16 do reinado Daoguang, com o dinheiro de Yang Fang, tutor menor do príncipe herdeiro, marquês Guoyong e comandante da guarnição de Zhengan. Fenghuang era então uma praça de fronteira conhecida como a cidade dos «seis mil habitantes e oito mil soldados», e dos seus primeiros templos de linhagem só o dos Yang se construiu dentro da muralha, reflexo do peso militar do seu fundador. É um pátio fechado de madeira de dois pisos e uns 770 metros quadrados: portal, palco, pavilhão de passagem, galerias laterais e salão principal.
Aqui o clã rezava aos seus mortos e, a poucos passos, via ópera. Todos os anos, em datas fixas, os Yang reuniam-se diante das tabuinhas com os três animais do sacrifício, as três vénias do rito, os estampidos dos «canhões de ferro» e a música cerimonial. O mesmo tablado acolhia narradores, funções para o público de Fenghuang e, nas festas, a ópera ritual nuo para agradar aos deuses e afastar os maus espíritos. Hoje continua em uso: a horas fixas representa-se sobre ele um casamento miao.
O que ver
- Porta oblíqua — aberta de lado e em diagonal para o rio Tuo, com palavras de ordem desbotadas da Revolução Cultural junto ao vão
- Palco de ópera — 7 por 8 metros sobre quatro colunas esculpidas com dragões e fénix
- Portas dos atores — rotuladas «Sair general» e «Entrar ministro», a ambos os lados da mãe Yang a educar o filho
- Galerias de dois pisos — camarotes dos notáveis e a cama nupcial miao «de água que goteja»
- Altar dos antepassados — tabuinhas dos Yang após treze degraus, com três murais de bom augúrio
No troço de muralha que une a Porta Este e a Porta Norte de Fenghuang esconde-se um pátio de madeira que foi ao mesmo tempo altar, teatro e declaração de poder: o Salão ancestral da família Yang (杨家祠堂, Yangjia Citang). Construiu-se em 1836, ano 16 do reinado Daoguang, e custeou-o o general Yang Fang, marquês Guoyong, numa cidade-quartel famosa por ter «seis mil habitantes e oito mil soldados». Dos primeiros templos de linhagem de Fenghuang, foi o único que se levantou dentro da muralha. Sobre quem o pagou há, ainda assim, duas versões: umas fontes falam de doação pessoal do general; outras, de uma coleta do clã Yang da cidade, que fez dele o lugar onde o chefe da linhagem resolvia assuntos e disputas.
A história do Salão ancestral da família Yang é a de um edifício que mudou de vida várias vezes. Foi templo dos antepassados, com ritos anuais entre fumo de incenso, estampidos de ferro e música cerimonial; foi também local público para ouvir narradores e ver ópera, incluindo a ópera ritual nuo das festas. Quando perdeu a sua função de linhagem converteu-se em fábrica, escritórios e habitação, até que em março de 2001 o governo do condado destinou 500 000 yuans a restaurá-lo e nesse mesmo ano abriu ao público. Junto à porta, a fachada de 1836 conserva ainda palavras de ordem desbotadas da Revolução Cultural.
A sua arquitetura segue um retângulo fechado de dois pisos e uns 770 metros quadrados, embora alguma passagem das fontes eleve a cifra para 800: portal, palco, pavilhão de passagem, galerias laterais e salão principal. A raridade está na entrada. Ao contrário dos salões de linhagem habituais, a sua porta abre-se de lado e em diagonal, orientada para o rio Tuo para que a fortuna do clã fluísse sem fim, como a sua água. No interior, um palco de ópera olha de frente para o altar dos antepassados.
Por trás de tudo está um homem cuja biografia pesa mais do que a madeira. Yang Fang capturou vivo em Kashgar o rebelde Jahangir Khoja, foi desterrado por cobarde e reabilitado, e nos seus últimos anos arrastou uma anedota que circula até hoje: a dos urinóis que teria plantado diante dos navios britânicos em Cantão durante a Primeira Guerra do Ópio. Recolhe-a uma crónica anónima da época Qing, mas o seu próprio memorial ao trono fala de barris de óleo de tung sobre jangadas para um ataque com fogo, e o relato britânico da campanha não menciona nada de semelhante. Para saber o que ver no Salão ancestral da família Yang, o audioguia percorre-o em quatro paragens e 30 minutos, da porta torcida ao altar do fundo.
A poucos passos abre-se na muralha a Porta Norte, sobre o Tuo, e a uns 150 metros atravessa o rio a Ponte Hong.
Uma porta torcida para o Tuo
Salão ancestral da família Yang
Resumo desta parada
Da rua, o portal desconcerta: não segue o eixo do edifício, mas abre-se de lado e em diagonal, procurando o rio Tuo. É uma licença que os salões de linhagem comuns não se permitem, e a razão que se dá é que a boa fortuna dos Yang corresse sem se esgotar, como a água. Junto ao vão, a fachada de 1836 guarda uma camada de outra época, os restos desbotados de palavras de ordem pintadas durante a Revolução Cultural.
A localização diz tanto como a porta. Fenghuang era uma praça de guarnição na fronteira, a cidade dos «seis mil habitantes e oito mil soldados», e o salão dos Yang foi o único dos seus primeiros templos de linhagem construído dentro da muralha, colado a ela. O seu fundador, segundo a versão mais citada, foi Yang Fang, tutor menor do príncipe herdeiro, marquês Guoyong e comandante da guarnição de Zhengan.
Depois da primeira porta aparece a segunda, com uma cabeça de boi esculpida para afastar o mal e morcegos que trazem a boa sorte. Diante do portal, a narração explica por que razão o templo de um general nascido em Guizhou acabou metido dentro das muralhas desta cidade-quartel.
Um palco de ópera diante dos mortos
Palco de ópera
Resumo desta parada
No centro do pátio, o palco impõe-se: 7 metros de frente por 8 de fundo, um telhado de beiral único de quatro águas com empenas e pontas levantadas, e quatro colunas esculpidas com dragões e fénix. No fundo aparece uma pintura de «A mãe Yang educa o filho» sob a inscrição «A sua fama abala as Três Passagens» (威震三关). As duas portas por onde entravam e saíam os atores levam escrito «Sair general» e «Entrar ministro»: todo um programa para um clã de soldados.
Este tablado foi local público de Fenghuang para narradores e ópera, e nas festas acolhia a ópera ritual nuo, pensada para agradar aos deuses e expulsar os maus espíritos. Hoje mantém o costume à sua maneira: todos os dias se programam funções folclóricas e, a horas fixas, encena-se um casamento miao diante do altar dos Yang.
Conta a lenda local que os Yang de Fenghuang descendem dos generais Yang da dinastia Song, os mesmos que povoam a ópera chinesa, e até põe nomes na cadeia: Yang Ye, Yang Yanzhao, Yang Wenguang, Yang Banghuai… e um Yang Shenglong que, com os seus dois irmãos, teria chegado aqui no comando de tropas para sufocar um levantamento miao. Nenhuma fonte aberta documenta essa genealogia. Diante do palco, o audioguia lê cada inscrição como uma mensagem do clã.
Camarotes de madeira que foram fábrica
Galerias e exposição miao
Resumo desta parada
Diante do palco abre-se um pátio de uns 40 metros quadrados lajeado com arenito vermelho, rodeado de galerias de dois pisos com janelas e portas de gelosia vazada. Dali de cima, as famílias dos notáveis seguiam as funções. Entre o público de baixo houve um menino que acabaria por ser um dos grandes nomes de Fenghuang: o pintor Huang Yongyu vinha em pequeno, com outros futuros personagens da aldeia, ver ópera neste palco enquanto os mais velhos do clã olhavam do piso alto.
Esses mesmos camarotes conheceram uma vida muito menos cerimonial. Quando o salão deixou de ser templo de linhagem, serviu de fábrica, de escritórios e de habitação. O restauro chegou em março de 2001, com 500 000 yuans do governo do condado, e nesse ano o edifício abriu ao público.
Hoje as galerias laterais acolhem uma pequena exposição de objetos do quotidiano e artesanato miao. A peça mais chamativa é uma cama nupcial chamada «cama de água que goteja» (dishui chuang), com um beiral que imita o das casas sobre palafitas. Nas galerias, a narração desvenda o que tem que ver esse nome com as noivas miao.
Treze degraus até ao marquês Yang Fang
Altar dos antepassados Yang
Resumo desta parada
Treze degraus e um pátio de seixos separam o pátio do salão principal, de armação de vigas sobrepostas. No centro estão as tabuinhas dos antepassados Yang; à frente, três murais de bom augúrio: leões a brincar com uma bola de seda, a carpa que salta a Porta do Dragão e o qilin que traz filhos. Aos lados, a máxima do clã: «a virtude dos antepassados é distante; que os filhos não deixem de a seguir».
O nome que preside a este lugar é o de Yang Fang (1770–1846), nascido em Songtao, em Guizhou. Em 1828, na campanha de Kashgar, capturou vivo o rebelde Jahangir Khoja e obteve por isso o título hereditário de marquês Guoyong. Tinha-se retirado por doença em 1835, mas em 1836, o mesmo ano em que se fundou o salão, foi chamado de volta com posto de general de brigada para sufocar um motim de soldados em Fenghuang.
Não era o seu primeiro motim. Segundo a tradição documentada, trinta anos antes, em 1806, a guarnição de Ningshan, em Shaanxi, revoltou-se contra o oficial que o substituía, e os rebeldes puseram a salvo a jovem esposa de Yang Fang. A corte acusou-o de negligência e cobardia e desterrou-o para Ili, e aquela lealdade acabou por sair muito cara aos seus soldados. Diante do altar, o audioguia conta como terminou a história e por que razão, depois de a ouvir, a máxima do clã soa diferente.
